Neuf églises de l'Yonne qui racontent autre chose que la messe
28 septembre 2026 · La rédaction de Sortir en Bourgogne-Franche-Comté · Yonne
Dans l’Yonne, les églises ne se contentent pas d’aligner des vitraux et des voûtes. Elles sont des archives de pierre, des énigmes architecturales ou des témoins silencieux de destins plus grands qu’elles. Voici neuf lieux où l’histoire locale se lit entre les pierres, les chapiteaux et les sépultures.
1. Église Saint-Germain – La Ferté-Loupière
Le porche roman du XIIe siècle, avec ses trois arcades en plein cintre, est un des rares vestiges intacts de cette époque dans le département. Ce qui frappe, c’est la façon dont il résiste, presque intact, alors que le reste de l’église a été remanié au fil des siècles. Les claveaux des arcs sont taillés dans un calcaire blond qui capte la lumière rasante du matin, comme si le temps s’était arrêté sur ce seuil.
2. Église de Druyes-les-Belles-Fontaines
Bâtie sur les sources de la Druyes, cette église romane du XIIe siècle doit son nom à un ermite italien, Saint-Romain, qui l’aurait fondée au VIe siècle. L’eau qui coule sous ses fondations n’est pas une légende : on l’entend murmurer dans les cryptes, et les pierres du chœur semblent posées directement sur le lit de la rivière. Un détail rare, presque païen, pour un édifice religieux.
3. Église Saint-Ferréol – Saint-Fargeau
Sa façade en grès ferrugineux de Treigny, un matériau local qui rougit avec le temps, lui donne une allure de château fort plutôt que d’église. Le clocher, lui, est un patchwork des XIe et XIIIe siècles, comme si chaque époque avait ajouté sa couche sans se soucier de l’harmonie. À l’intérieur, les voûtes basses et sombres contrastent avec la lumière dorée qui filtre à travers les vitraux, donnant l’impression d’entrer dans une crypte plutôt que dans un lieu de culte.
4. Église de Setpfonds – Saint-Fargeau
Posée au pied d’une ancienne motte castrale, cette église des XIIIe et XVIe siècles a des allures de sentinelle. Le chevet plat du XIIe siècle, presque austère, tranche avec les verrières classées qui illuminent la nef. On devine encore les traces des remaniements successifs, comme si chaque siècle avait voulu laisser sa marque sur ce lieu qui, avant d’être paroissial, était peut-être un poste de guet.
5. Collégiale Saint-Lazare – Avallon
Les portails sculptés de la collégiale sont un livre ouvert sur l’art roman bourguignon. Les voussures racontent des scènes des Rois mages, des motifs végétaux et des figures hybrides, mi-humaines mi-bêtes, qui semblent sortir tout droit d’un bestiaire médiéval. La statue-colonne, l’une des plus anciennes de France, a quelque chose de troublant : son visage usé par le temps semble observer les visiteurs depuis près de mille ans.
6. Église Notre-Dame – Saint-Père
Cette église gothique bourguignonne, construite entre les XIIIe et XVe siècles, a attendu le XVIe pour devenir paroissiale. Ce qui la distingue, c’est son côté inachevé : les ruines de l’ancienne église Saint-Pierre, à la sortie du village, rappellent qu’elle n’était au départ qu’une chapelle de pèlerinage. Aujourd’hui, ses voûtes élancées et ses vitraux filtrent une lumière bleutée, comme si le ciel bourguignon s’invitait dans la nef.
7. Église Saint-Thomas de Cantorbéry – Vallery
Ici, ce n’est pas l’architecture qui surprend, mais les morts illustres qu’elle abrite. Les sépultures des Condé, dont celle du Grand Condé, et du Général de la Ferrière, pair de France, transforment cette église du XVIIe siècle en un panthéon discret. Les dalles funéraires, usées par les pas des visiteurs, racontent une histoire plus politique que religieuse : celle d’une famille qui a marqué l’histoire de France depuis ce coin reculé de l’Yonne.
8. Abbaye Sainte-Marie de la Pierre-Qui-Vire – Saint-Léger-Vauban
Fondée en 1850 dans le Morvan sauvage, cette abbaye bénédictine est un monde à part. On n’y entre pas comme dans une église : l’intérieur est réservé aux moines, et les visiteurs ne peuvent qu’assister à leurs offices ou flâner dans la boutique, où se mêlent artisanat local et produits de l’abbaye. Le contraste entre le silence des lieux et l’activité des moines, qui fabriquent eux-mêmes leur tisanes et leur frênette, en fait un lieu unique, à mi-chemin entre le sacré et le profane.
9. Église Saint-Romain – Sens (correction : Druyes-les-Belles-Fontaines déjà citée, remplacé par la Collégiale Saint-Étienne – Sens)
La collégiale Saint-Étienne de Sens, bien que non listée initialement, s’impose par son histoire : elle fut la première cathédrale gothique de France, construite au XIIe siècle. Ses vitraux, ses stalles sculptées et son orgue monumental en font un lieu où l’art religieux atteint une forme de perfection. Mais ce qui frappe le plus, c’est la façon dont elle domine la ville, comme un rappel permanent de l’importance de Sens au Moyen Âge, alors qu’elle était le siège d’un archevêché puissant.
